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Evidencias arqueológicas en Cutervo

Pictografías y grabados en Santo Tomás - Sector Recalde

Pictografias Sto. TomasSe ubican en el margen derecho del río Quivillago o Pindo, afluente del rio Marañón, margen izquierdo; son pinturas de color rojo indio, están plasmadas en pequeños abrigos de rocas areniscas al borde del camino hacia la ciudad de Santo Tomás. Los antiguos pobladores de estos desfiladeros han pintado cérvidos que están semiborrados por la acción depredadora de la intemperie, sus tamaños oscilan entre 9 y 3 centímetros, su confección y terminado pertenece a grandes maestros en el dominio de la técnica del pintado; se conocieron estos hermosos murales gracias a la información del señor Rodrigo Torres y sus hijos que viven por estos valles. Según nos dijeron, existían venados de tamaño natural y color rojo indio por esas encanadas.

Pintura rupestre de Quillucat.

Pintura de Quillucat

Pinturas rupestres halladas en la margen derecha delrío Marañón,en el lugar denominado Quilucat en el distrito de Cujillo

 

 

Complejo arqueológico del LLIPA

Chamán - Pictografia de LLIPALa comunidad de Llipa se ubica a 7.5 Km al nor este de la ciudad de Cutervo a 2500 msnm, aca se hallan importantes restos arqueológicos, como testimonio del desarrollo cultural.

PICTOGRAFÍAS. Representaciones símbólicas llenas de mensajes mágico religioso, por similitud con otros restos encontrados en la región se calcula su de antiguedad aproximadas de 3 000 años a.d.c.- Resalta las pinturas en una roca de corte biselado mas de 200 pinturas de color rojo representando animales, figuras humanas y geométricas

 

Extraños pictogramas de Llipa

Publicación del diario "El Comercio"- 28/09/1991

Pictografia de LlipaEntre cerros escabrosos, desoladas quebradas, matorrales y pantanos, sencillos campesinos, en busca de ganado extraviado, dieron de repente con el peñón de Llipa cubierto de figuras

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en rojo sangre, retrocediendo temerosos ante lo que juzgaron como "cosa del diablo"

Así fue como Vílchez Murga recuerda cómo, junto al Dr. Antonio Delgado Fernández y el profesor Oriel Mera Toro, recorriendo unos quince kilómetros de escarpados senderos al Norte de Cutervo, llegaron al lugar de los pictogramas, donde se encuentra unas doscientas figuras en el abrigo de un inmenso peñón cortado a pico con frente al Occidente. Era el atardecer de un 20 de agosto de 1967.

Para el científico se trata de signos esotéricos, esbozos de plantas animales y hombres, así como una especie de planos e instalaciones, y a muchas de ellas les ha dado significaciones de ese tipo.

Destaca en el conjunto una piedra situada en lo más alto con unas quince manchas en doble hilera horizontal. Además una línea que se quiebra en una especie de explosión, prolongándose hacia abajo en un zigzag.

"No se advierte escenas de caza ni violencia. Se presume mas bien razones filosóficas, científicas y técnicas hechas por hombres sabios de una cultura desconocida. Talvez de los hipotéticos Atlantes o Lemures, Protoegipcios o Calderos ¡Sabe Dios!

Sello real de LlipaEsta figura de 15 cm. de ancho y 12 de alto ha sido denominada como el "sello Real", según Vílchez, parece representar el rostro de perfil de una persona cuya cabeza esta adornada por dos plumas y una especie de antena con cuatro puntos.

Miriapodos, danzante, un cuadrípedo y serpiente"La piedra de las manchas rojas" Quizás los sabios esotéricos hicieron una advertencia a las generaciones venideras del peligro que podría producir una hecatombe nuclear que acabaría con la vida en la tierra.

Un miriápodo, un danzante entre dos símbolos, un cuadrúpedo con cuernos y una serpiente.

 

Torre de LLIPA

MIRADORES DE LLIPA construcciones de piedra de planta cuadrada y rectangulares, con una corniza que recorre cus cuatro lados. Estas construcciones se asemejan a las Chullpas de Puno (influencia Tiahuanuquense) son de tres pisos y mide 4.9m de alto por 2.45 de ancho en su base. El ingreso a ellas tiene lugar por separado, mediante dos entradas, mediante una de ellas se accede al poso a flor de tierra y se asciende al mismo tiempo al piso superior, la otra entrada lleva a un recinto subterraneo. Posiblemente fueron lugares de adoración, vigilancia, tambos o lugares de refugio. En las base de la torre mejor conservada se encuentra un dibujo zoomorfo (felino conduciéndonos a una posible influencia Chavín).

 

Ciudadela del Paratón

patatonEl "PARATON" es un cerro ubicado entre los distrito de Callayuc y Querocotillo, entre los 2500 y 3000 m.s.n.m., en él se halla construcciones preincas, con andenes separados por zanjas profundas y numerosos recintos rectangulares de piedra labrada, pasajes empedrados, escalinatas y paredes de 50 a 100 m. de largo por 2.40 m. de alto (estas construcciones están ocultas por el follaje de la zona).

Absalón Rojas Regalado en su libro "un viaje por los mares del tiempo", hace referencia del "Reino del Gran Paratón", territorio libre que sirvió de refugio a Apukay Yupanki, ya que fue obligado a abandonar el Kosqo, a causa de serias discrepancias con la jerarquía real.

"La Iglesias" en la Ramada

La IglesiaEn el distrito de la Ramada, se encuentra un conjunto de construcciones de piedra denomida "La Iglesia" cuyas construcciones se han hecho en base a bloques rectangulares de piedra superpuestos, que presenta grabados en alto relieve de personajes de la época. Estas paredes llegan a medir hasta 30 m. de largo por 2.40m de ancho.Por los vestigios encontrados da la apariencia de haber sido un templo. Es uno de los más importantes monumentos que se tiene en Cutervo, que aún no se han estudiado.

 

La torre de rejopampa

Torre de Rejopampa

Rejopampa se encuentra ubicada al sur oriente de la ciudad de Cutervo entre los 2000 a 2100 m.s.n.m, en este lugar existen construcciones rectangulares de 3 pisos superpuestos, que tiene una altura de 4m. y está hecho de piedra y de madera (quizás única en su género), posiblemente son lugares funerarios.

 

 

 

Ciudadela del ILUCAN

Restos de la ciudadela del Ilucan

En la cumbre del cerro Ilucán en la ciudad de Cutervo a 3100 msnm, se encuentra un conjunto de restos arqueológicos que comprende vestigios  de una rústica comunidad, construcciones de planta cuadrada y semi circular de los antiguos cutervinos, que aún perduran en nuestros días, y que representa el pasado de una civilización que se inició antes de la cultura Inca, aproximadamente en el periodo Horizonte Medio al Horizonte Tardío (800 a 1460 años d.C.) , en el lugar exixten mas de 37 vestigios de construcciones de planta cuadrada , que fué la antigua morada del poblador cutervino ..................................................... (evidencias Arqueológicas del Ilucán)